回眸不笑百媚生_900字
时间:2022-06-08 10:18:10
作者:胡新月
年级:高二
大部分人在二三十岁时就死了。
经年中,往日多少悲欢,何堪与人言回首过往年少时,"历历在眼前。曾有许许多多的段子像爆炸式地映入眼中“天王盖地虎”天下段友抖友是一家引出的糟点都曾让无数人捧腹大笑,但是过了那波热潮再读这些看似幽默的语句时,竞会觉着恶俗。
欢乐,冷却后变得浅薄
这些种种正恰似心理学中的超限效应。其实在这个被段子恶搞幽默的时代里,我们每一个人都是一支温度汁,而人与人的区别在于:有的人是体温计,有的人是干湿球温度汁:有的人却是绝对零度温度计,何故?
一是规格。何为温度汁,测温也,为何人亦为温度汁,只因人用心之尺度测量生活之热度。
有的人笑点低,于是能测量的区间也小;有的人笑点高,不笑段子与笑话I,而笑文化与更魂,这正如禅宗里拈花一笑的故事。越是规格完备的温度计,能感知的就越多
二是精度。一支温度计的准确虽有规格,但却由精度所定.就像人生命之意义,不在其长度而在密度,一个人心里的温度决定着周围的温度,梭罗在《瓦尔登湖》里如是发问:“人为什么要牢扎牢根于土地之上?席地而坐感知温度,那些真理便像天上的点点繁星为浮云所盖。”
而决定这支温度汁能测量到标准温度的在于人心中的定位表,有的人心中是“昏昏沉沉,不辩日期,”有的人却是“猛虎蔷薇”。不同的灵魂造就不同的心灵,不同的心灵造就不同的人格,不同的人格造就不同的价值尺展,不同的价值尺度造就三六九等的社会。
试问人为什么要设自己的心灵闪烁、精神世界丰富而不受时代的分别?苏格拉底早在千年之前给出了回答:我最值钱[复习必备 | 海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”>>>点击了解] 的是知识,最丑恶的是无知,百年之前罗曼.罗兰也给出了答案,大部分人在二三十岁时就死了,因为他们日复一日低俗地重复自已还觉有趣。”
扫描广泛的社会现状,虚伪的笑意来自对恶俗的追求,来自对弱势群体的嘲笑。拈花而会心一笑的少了。利用尼采的自我哲学来说,我们这个单向度的社会已碎片化,人们过多地“酒神精神”。
我们时常笑,却不会用心而笑了。
如果还能握着温度计,那要向着常青的远方走去”,你的温度不该是世俗浊流的温度,而是点点繁星的温度。.你是一株有思想的芦苇”,灵魂与世长存,日月同寿。
此物测山海,山海添可度,总有一天,你会明眸皓齿,回眸即是不笑,也是百媚生。写作网专稿,优秀作文
年级:高二
大部分人在二三十岁时就死了。
经年中,往日多少悲欢,何堪与人言回首过往年少时,"历历在眼前。曾有许许多多的段子像爆炸式地映入眼中“天王盖地虎”天下段友抖友是一家引出的糟点都曾让无数人捧腹大笑,但是过了那波热潮再读这些看似幽默的语句时,竞会觉着恶俗。
欢乐,冷却后变得浅薄
这些种种正恰似心理学中的超限效应。其实在这个被段子恶搞幽默的时代里,我们每一个人都是一支温度汁,而人与人的区别在于:有的人是体温计,有的人是干湿球温度汁:有的人却是绝对零度温度计,何故?
一是规格。何为温度汁,测温也,为何人亦为温度汁,只因人用心之尺度测量生活之热度。
有的人笑点低,于是能测量的区间也小;有的人笑点高,不笑段子与笑话I,而笑文化与更魂,这正如禅宗里拈花一笑的故事。越是规格完备的温度计,能感知的就越多
二是精度。一支温度计的准确虽有规格,但却由精度所定.就像人生命之意义,不在其长度而在密度,一个人心里的温度决定着周围的温度,梭罗在《瓦尔登湖》里如是发问:“人为什么要牢扎牢根于土地之上?席地而坐感知温度,那些真理便像天上的点点繁星为浮云所盖。”
而决定这支温度汁能测量到标准温度的在于人心中的定位表,有的人心中是“昏昏沉沉,不辩日期,”有的人却是“猛虎蔷薇”。不同的灵魂造就不同的心灵,不同的心灵造就不同的人格,不同的人格造就不同的价值尺展,不同的价值尺度造就三六九等的社会。
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扫描广泛的社会现状,虚伪的笑意来自对恶俗的追求,来自对弱势群体的嘲笑。拈花而会心一笑的少了。利用尼采的自我哲学来说,我们这个单向度的社会已碎片化,人们过多地“酒神精神”。
我们时常笑,却不会用心而笑了。
如果还能握着温度计,那要向着常青的远方走去”,你的温度不该是世俗浊流的温度,而是点点繁星的温度。.你是一株有思想的芦苇”,灵魂与世长存,日月同寿。
此物测山海,山海添可度,总有一天,你会明眸皓齿,回眸即是不笑,也是百媚生。写作网专稿,优秀作文
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