高二作文：双向生命_2000字
时间：2022-06-16 09:56:23
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
----《系词上传》
情不知夏去，一雨方知秋深。阡陌交通，千纵万横，道路在金灿的落叶上显露出他陈旧的模样；生命在千秋的碰撞下颠簸了它岁月的痕迹。不要问我带什么到那里去，我只带着空空的手和企望的心。双向生命，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
视死若生者，烈士之勇也。不能说生命是什么，只能说生命像什么，生命像微微的春风，一苇渡江，摩抚着冷清的居所；生命像小小的苇笛，逾山越谷，吹奏新的音乐；生命像一杯咖啡，苦涩之中，有着淡淡的香甜；生命像母亲的召唤。一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音。我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她手臂抱住了无数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有那充满活力的生命，他们满心欢乐，却浑然不知欢乐对于世界的价值。从1842年《南京条约》的签订，清王朝开始沦为半殖民地半封建社会，再到《马关条约》的签订，清王朝彻底沦为半殖民的半封建社会，先进知识分子们一次又一次的改革变法，最终遭受的是清政府的迫害和列强势力的镇压，一批又一批的战士走在了他乡，他们曾放弃逃离的机会，用自己的身躯捍卫国家大门，用自己的生命散播民族生生不息的气息。他们头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动。抗日战争胜利到新中国成立，东方沉睡的雄狮渐渐醒来，中华华夏儿女的彻底觉醒，烈士铺满血红山坡的灵魂撼动了天地。炮火纷飞，枪林弹雨，红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱。以生命取和平，打赢了这场伤亡惨重的抗日战争。他们的一生充盈着激烈，又充盈着纯然，他们的英勇贯穿在世间，他们相信自己，死时如静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即使枯萎也保留着丰肌傲骨的傲然。生命是守己，是奉献，是个人，是集体。鲁迅说过：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”双向生命，是珍惜生命的体现，是奉献生命的诠释。
花开花落，又是一季芬芳。生命是永恒的，是短暂的，语言无法描述它，每个字符都将经历，他们合成一句话，却可道出生命的本身。泰戈尔说过：“生命将因极端的痛苦而炸裂，空虚的心像一只空苇呜咽出衰音，顽石也将融成眼泪。”“苏仙”苏轼自幼勤奋好学，寒门苦读，最终不负自己，被皇帝亲自提榜后，定为未来的宰相，如此待遇，岂不是坐中朝相，无忧无虑？但他因为变法失败，领受官场世俗，宦官霸权没入了半生，一谪再贬，其次满怀着失妻之痛。踏足山巅，跌入低谷，两者皆让他受益良多，在“江山如画，一时多少豪杰”中描绘了他“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的人生，舞一曲清真，遗万世芬芳。“诗豪”刘禹锡，很小就开始学习儒学经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，19岁便在林士中获得很高的声誉，后深受器重。永贞年间，为了打击宦官腐败，主张“永贞革新”，革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。没有“旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家”哪来“沉舟侧畔千帆过，病树桥头万木村。”将精力献给了朝廷，却将苦楚给了自己，言尽了对朝廷的不满。生命给予他们条件，他们用生命成就了生命。双向生命，双向奔赴。仕途的坎坷，饱经风霜的面色中流尽了坚强，渗入了人心，忧国忧民，报效国家的壮志成为了历史，后被后世守望，奔赴了生命，用生命展示出了永恒。疾风亦有归途，生命的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定将显露。
双向生命无论是从集体还是个人，是坚强意志，还是奉献精神，都不是十全十美，而是一种畸形靠近着优美，相信藏在崇高的背后，经典艺术作品中所反映的人生哲学是装饰生命的曲调，启迪思想物质的必要条件，双向生命是哲学的不断涌入，精神的不断输出。哲学并不是五颜六色的画笔，所描绘的绚丽不在外表，它是将一代又一代思想真理汇集在一起，将“离开的生命”孕育成“新的生命”，又将新生命涌入新的时代，使真理不断诞生和延续。这样一来，人生哲学就富有内在的生命力。精神生命是一个抽象的概念，哲学能歌咏，也能说教，哲学像天际的云，能化成一阵雨，同时也能染成五颜六色的彩霞，以装点天上的筵宴。毛泽东正当“五四运动”前后，新旧之交，接受了大量的哲学。他自述学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都悟。作为党的领袖，他的使命是借鉴马克思哲学理论来领导中国人民推翻一个旧中国建立一个新中国。文人之文情胜于理，哲学之文理胜于情。理者，哲学也，写文章，说道底是在讲思想。只有饱含哲学的人来能总结社会规律，借历史交替，风云际会，群雄涿鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛主席文章属这一类，这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会哲学的结晶。劳其心，履其险，励其志，成其业然后发之为文，文章只不过是事业的一部分，如冰山一角，是虎之须，凤之尾，其所包含的哲学道理才是组成生命的一部分。双向生命是哲学的涌入与精神的输出，动物的行为与人的行为从逻辑上就无法区分，正因为有精神力量，有精神创造力，有精神生命，我们才比动物更高级。高清海先生生前提出人有两层生命，即生理生命与精神生命。这些都是从哲学考虑的。哲学与精神相互统一——哲学体现内在精神，精神实现哲学道理。哲学与精神富有“生命”，甚至像老子所说，即超越生命。这才是双向生命最好的体现——实现生命价值和超越生命价值。
《百年孤独》这本书中有这样一句话：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”回忆从前，从学会走路到逐渐成年，如白驹过隙，忽然而已。这场生命的旅行不取决于起点，也很少有人在注意它的终点，路上的人来来往往，只有相互接近的人走在一起，才能彼此了解对方走了多远。《活着》也有一句话：“死亡不是失去生命，而是走出了时间。”正如“双向生命”一样——不是走向死亡，也不是重生崛起，而是珍惜时间和生命，在不断成长的路上成为真实的自己，使平凡变的不平凡。
“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”习近平总书记关于青年工作的重要思想内容丰富、包罗万象，广大青年要在党的领导与号召下，坚定理想信念，加强德行修养，增强本领能力，将自己的成长成才与民族的前途命运联系在一起，当代青年应理解的生命价值，体现“双向生命”的内在意义，刻苦努力，热爱生活，热爱生命，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
双向生命是珍惜生命的体现，奉献生命的诠释；是心系国家于忧患，不计个人于安乐；是实现生命价值和超越生命价值的意义；是珍惜时间和生命，使平凡变的不平凡；是21世纪新青年扛起使命担当，实现中华名族的伟大复兴的事业。
秋雨洗净了三世的陈迹，留下属于自己的脚印。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。生命并不是从出生到死亡的这段时间，而是我们呼吸的时时刻刻。双向生命，用生命成就生命。现在，此时此地，就是我们应努力的人生。
年级：高二
作者：李品良
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----《系词上传》
情不知夏去，一雨方知秋深。阡陌交通，千纵万横，道路在金灿的落叶上显露出他陈旧的模样；生命在千秋的碰撞下颠簸了它岁月的痕迹。不要问我带什么到那里去，我只带着空空的手和企望的心。双向生命，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
视死若生者，烈士之勇也。不能说生命是什么，只能说生命像什么，生命像微微的春风，一苇渡江，摩抚着冷清的居所；生命像小小的苇笛，逾山越谷，吹奏新的音乐；生命像一杯咖啡，苦涩之中，有着淡淡的香甜；生命像母亲的召唤。一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音。我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她手臂抱住了无数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有那充满活力的生命，他们满心欢乐，却浑然不知欢乐对于世界的价值。从1842年《南京条约》的签订，清王朝开始沦为半殖民地半封建社会，再到《马关条约》的签订，清王朝彻底沦为半殖民的半封建社会，先进知识分子们一次又一次的改革变法，最终遭受的是清政府的迫害和列强势力的镇压，一批又一批的战士走在了他乡，他们曾放弃逃离的机会，用自己的身躯捍卫国家大门，用自己的生命散播民族生生不息的气息。他们头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动。抗日战争胜利到新中国成立，东方沉睡的雄狮渐渐醒来，中华华夏儿女的彻底觉醒，烈士铺满血红山坡的灵魂撼动了天地。炮火纷飞，枪林弹雨，红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱。以生命取和平，打赢了这场伤亡惨重的抗日战争。他们的一生充盈着激烈，又充盈着纯然，他们的英勇贯穿在世间，他们相信自己，死时如静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即使枯萎也保留着丰肌傲骨的傲然。生命是守己，是奉献，是个人，是集体。鲁迅说过：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”双向生命，是珍惜生命的体现，是奉献生命的诠释。
花开花落，又是一季芬芳。生命是永恒的，是短暂的，语言无法描述它，每个字符都将经历，他们合成一句话，却可道出生命的本身。泰戈尔说过：“生命将因极端的痛苦而炸裂，空虚的心像一只空苇呜咽出衰音，顽石也将融成眼泪。”“苏仙”苏轼自幼勤奋好学，寒门苦读，最终不负自己，被皇帝亲自提榜后，定为未来的宰相，如此待遇，岂不是坐中朝相，无忧无虑？但他因为变法失败，领受官场世俗，宦官霸权没入了半生，一谪再贬，其次满怀着失妻之痛。踏足山巅，跌入低谷，两者皆让他受益良多，在“江山如画，一时多少豪杰”中描绘了他“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的人生，舞一曲清真，遗万世芬芳。“诗豪”刘禹锡，很小就开始学习儒学经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，19岁便在林士中获得很高的声誉，后深受器重。永贞年间，为了打击宦官腐败，主张“永贞革新”，革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。没有“旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家”哪来“沉舟侧畔千帆过，病树桥头万木村。”将精力献给了朝廷，却将苦楚给了自己，言尽了对朝廷的不满。生命给予他们条件，他们用生命成就了生命。双向生命，双向奔赴。仕途的坎坷，饱经风霜的面色中流尽了坚强，渗入了人心，忧国忧民，报效国家的壮志成为了历史，后被后世守望，奔赴了生命，用生命展示出了永恒。疾风亦有归途，生命的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定将显露。
双向生命无论是从集体还是个人，是坚强意志，还是奉献精神，都不是十全十美，而是一种畸形靠近着优美，相信藏在崇高的背后，经典艺术作品中所反映的人生哲学是装饰生命的曲调，启迪思想物质的必要条件，双向生命是哲学的不断涌入，精神的不断输出。哲学并不是五颜六色的画笔，所描绘的绚丽不在外表，它是将一代又一代思想真理汇集在一起，将“离开的生命”孕育成“新的生命”，又将新生命涌入新的时代，使真理不断诞生和延续。这样一来，人生哲学就富有内在的生命力。精神生命是一个抽象的概念，哲学能歌咏，也能说教，哲学像天际的云，能化成一阵雨，同时也能染成五颜六色的彩霞，以装点天上的筵宴。毛泽东正当“五四运动”前后，新旧之交，接受了大量的哲学。他自述学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都悟。作为党的领袖，他的使命是借鉴马克思哲学理论来领导中国人民推翻一个旧中国建立一个新中国。文人之文情胜于理，哲学之文理胜于情。理者，哲学也，写文章，说道底是在讲思想。只有饱含哲学的人来能总结社会规律，借历史交替，风云际会，群雄涿鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛主席文章属这一类，这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会哲学的结晶。劳其心，履其险，励其志，成其业然后发之为文，文章只不过是事业的一部分，如冰山一角，是虎之须，凤之尾，其所包含的哲学道理才是组成生命的一部分。双向生命是哲学的涌入与精神的输出，动物的行为与人的行为从逻辑上就无法区分，正因为有精神力量，有精神创造力，有精神生命，我们才比动物更高级。高清海先生生前提出人有两层生命，即生理生命与精神生命。这些都是从哲学考虑的。哲学与精神相互统一——哲学体现内在精神，精神实现哲学道理。哲学与精神富有“生命”，甚至像老子所说，即超越生命。这才是双向生命最好的体现——实现生命价值和超越生命价值。
《百年孤独》这本书中有这样一句话：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”回忆从前，从学会走路到逐渐成年，如白驹过隙，忽然而已。这场生命的旅行不取决于起点，也很少有人在注意它的终点，路上的人来来往往，只有相互接近的人走在一起，才能彼此了解对方走了多远。《活着》也有一句话：“死亡不是失去生命，而是走出了时间。”正如“双向生命”一样——不是走向死亡，也不是重生崛起，而是珍惜时间和生命，在不断成长的路上成为真实的自己，使平凡变的不平凡。
“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”习近平总书记关于青年工作的重要思想内容丰富、包罗万象，广大青年要在党的领导与号召下，坚定理想信念，加强德行修养，增强本领能力，将自己的成长成才与民族的前途命运联系在一起，当代青年应理解的生命价值，体现“双向生命”的内在意义，刻苦努力，热爱生活，热爱生命，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
双向生命是珍惜生命的体现，奉献生命的诠释；是心系国家于忧患，不计个人于安乐；是实现生命价值和超越生命价值的意义；是珍惜时间和生命，使平凡变的不平凡；是21世纪新青年扛起使命担当，实现中华名族的伟大复兴的事业。
秋雨洗净了三世的陈迹，留下属于自己的脚印。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。生命并不是从出生到死亡的这段时间，而是我们呼吸的时时刻刻。双向生命，用生命成就生命。现在，此时此地，就是我们应努力的人生。
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作者：李品良
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